Notre Histoire

Artisan Orléannais spécialisé dans le domaine du chauss pied depuis 1927, nous appuyons le principe du "Made in France" avec des matériaux de grande qualité.
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Tum Piso: Quoniam igitur aliquid omnes, quid Lucius noster? Deinde qui fit, ut ego nesciam, sciant omnes, quicumque Epicurei esse voluerunt? Quam quidem certationem homo et acutus et diligens, Chrysippus, non contemnit totumque discrimen summi boni in earum comparatione positum putat. Duo Reges: constructio interrete.

artisant cordonnier

Naissance de WildShoes
Fabrication de Chausses pieds

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Tum Piso: Quoniam igitur aliquid omnes, quid Lucius noster? Deinde qui fit, ut ego nesciam, sciant omnes, quicumque Epicurei esse voluerunt? Quam quidem certationem homo et acutus et diligens, Chrysippus, non contemnit totumque discrimen summi boni in earum comparatione positum putat. Duo Reges: constructio interrete. Miserum hominem! Si dolor summum malum est, dici aliter non potest. Quid sequatur, quid repugnet, vident. Coniunctio autem cum honestate vel voluptatis vel non dolendi id ipsum honestum, quod amplecti vult, id efficit turpe.

Sit ista in Graecorum levitate perversitas, qui maledictis insectantur eos, a quibus de veritate dissentiunt.

Nam Pyrrho, Aristo, Erillus iam diu abiecti. Quae cum ita sint, effectum est nihil esse malum, quod turpe non sit. Sed et illum, quem nominavi, et ceteros sophistas, ut e Platone intellegi potest, lusos videmus a Socrate. Quis est enim, in quo sit cupiditas, quin recte cupidus dici possit? Nec hoc ille non vidit, sed verborum magnificentia est et gloria delectatus. Nec enim, dum metuit, iustus est, et certe, si metuere destiterit, non erit; Mene ergo et Triarium dignos existimas, apud quos turpiter loquare? Se dicere inter honestum et turpe nimium quantum, nescio quid inmensum, inter ceteras res nihil omnino interesse. Ea, quae dialectici nunc tradunt et docent, nonne ab illis instituta sunt aut inventa sunt? Quod idem cum vestri faciant, non satis magnam tribuunt inventoribus gratiam. Est autem situm in nobis ut et adversa quasi perpetua oblivione obruamus et secunda iucunde ac suaviter meminerimus. Omnes, qui non sint sapientes, aeque miseros esse, sapientes omnes summe beatos, recte facta omnia aequalia, omnia peccata paria; Est enim effectrix multarum et magnarum voluptatum. At iam decimum annum in spelunca iacet.Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Tum Piso: Quoniam igitur aliquid omnes, quid Lucius noster? Deinde qui fit, ut ego nesciam, sciant omnes, quicumque Epicurei esse voluerunt? Quam quidem certationem homo et acutus et diligens, Chrysippus, non contemnit totumque discrimen summi boni in earum comparatione positum putat. Duo Reges: constructio interrete. Miserum hominem! Si dolor summum malum est, dici aliter non potest. Quid sequatur, quid repugnet, vident. Coniunctio autem cum honestate vel voluptatis vel non dolendi id ipsum honestum, quod amplecti vult, id efficit turpe. Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Tum Piso: Quoniam igitur aliquid omnes, quid Lucius noster? Deinde qui fit, ut ego nesciam, sciant omnes, quicumque Epicurei esse voluerunt? Quam quidem certationem homo et acutus et diligens, Chrysippus, non contemnit totumque discrimen summi boni in earum comparatione positum putat.

Fabrication de Tire bottes

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Tum Piso: Quoniam igitur aliquid omnes, quid Lucius noster? Deinde qui fit, ut ego nesciam, sciant omnes, quicumque Epicurei esse voluerunt? Quam quidem certationem homo et acutus et diligens, Chrysippus, non contemnit totumque discrimen summi boni in earum comparatione positum putat. Duo Reges: constructio interrete. Miserum hominem! Si dolor summum malum est, dici aliter non potest. Quid sequatur, quid repugnet, vident. Coniunctio autem cum honestate vel voluptatis vel non dolendi id ipsum honestum, quod amplecti vult, id efficit turpe.

Sit ista in Graecorum levitate perversitas, qui maledictis insectantur eos, a quibus de veritate dissentiunt.

Nam Pyrrho, Aristo, Erillus iam diu abiecti. Quae cum ita sint, effectum est nihil esse malum, quod turpe non sit. Sed et illum, quem nominavi, et ceteros sophistas, ut e Platone intellegi potest, lusos videmus a Socrate. Quis est enim, in quo sit cupiditas, quin recte cupidus dici possit? Nec hoc ille non vidit, sed verborum magnificentia est et gloria delectatus. Nec enim, dum metuit, iustus est, et certe, si metuere destiterit, non erit; Mene ergo et Triarium dignos existimas, apud quos turpiter loquare? Se dicere inter honestum et turpe nimium quantum, nescio quid inmensum, inter ceteras res nihil omnino interesse. Ea, quae dialectici nunc tradunt et docent, nonne ab illis instituta sunt aut inventa sunt? Quod idem cum vestri faciant, non satis magnam tribuunt inventoribus gratiam. Est autem situm in nobis ut et adversa quasi perpetua oblivione obruamus et secunda iucunde ac suaviter meminerimus. Omnes, qui non sint sapientes, aeque miseros esse, sapientes omnes summe beatos, recte facta omnia aequalia, omnia peccata paria; Est enim effectrix multarum et magnarum voluptatum. At iam decimum annum in spelunca iacet. Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Tum Piso: Quoniam igitur aliquid omnes, quid Lucius noster? Deinde qui fit, ut ego nesciam, sciant omnes, quicumque Epicurei esse voluerunt? Quam quidem certationem homo et acutus et diligens, Chrysippus, non contemnit totumque discrimen summi boni in earum comparatione positum putat. Duo Reges: constructio interrete. Miserum hominem! Si dolor summum malum est, dici aliter non potest. Quid sequatur, quid repugnet, vident. Coniunctio autem cum honestate vel voluptatis vel non dolendi id ipsum honestum, quod amplecti vult, id efficit turpe. Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Tum Piso: Quoniam igitur aliquid omnes, quid Lucius noster? Deinde qui fit, ut ego nesciam, sciant omnes, quicumque Epicurei esse voluerunt? Quam quidem certationem homo et acutus et diligens, Chrysippus, non contemnit totumque discrimen summi boni in earum comparatione positum putat. Duo Reges: constructio interrete. Miserum hominem! Si dolor summum malum est, dici aliter non potest. Quid sequatur, quid repugnet, vident. Coniunctio autem cum honestate vel voluptatis vel non dolendi id ipsum honestum, quod amplecti vult, id efficit turpe.

Lancement de la personnalisation d'accessoires chauss pied et tire bottes

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Tum Piso: Quoniam igitur aliquid omnes, quid Lucius noster? Deinde qui fit, ut ego nesciam, sciant omnes, quicumque Epicurei esse voluerunt? Quam quidem certationem homo et acutus et diligens, Chrysippus, non contemnit totumque discrimen summi boni in earum comparatione positum putat. Duo Reges: constructio interrete. Miserum hominem! Si dolor summum malum est, dici aliter non potest. Quid sequatur, quid repugnet, vident. Coniunctio autem cum honestate vel voluptatis vel non dolendi id ipsum honestum, quod amplecti vult, id efficit turpe.

Sit ista in Graecorum levitate perveritas, qui maledictis insectantur eos, a quibus de veritate dissentiunt.

Nam Pyrrho, Aristo, Erillus iam diu abiecti. Quae cum ita sint, effectum est nihil esse malum, quod turpe non sit. Sed et illum, quem nominavi, et ceteros sophistas, ut e Platone intellegi potest, lusos videmus a Socrate. Quis est enim, in quo sit cupiditas, quin recte cupidus dici possit? Nec hoc ille non vidit, sed verborum magnificentia est et gloria delectatus. Nec enim, dum metuit, iustus est, et certe, si metuere destiterit, non erit; Mene ergo et Triarium dignos existimas, apud quos turpiter loquare? Se dicere inter honestum et turpe nimium quantum, nescio quid inmensum, inter ceteras res nihil omnino interesse. Ea, quae dialectici nunc tradunt et docent, nonne ab illis instituta sunt aut inventa sunt? Quod idem cum vestri faciant, non satis magnam tribuunt inventoribus gratiam. Est autem situm in nobis ut et adversa quasi perpetua oblivione obruamus et secunda iucunde ac suaviter meminerimus. Omnes, qui non sint sapientes, aeque miseros esse, sapientes omnes summe beatos, recte facta omnia aequalia, omnia peccata paria; Est enim effectrix multarum et magnarum voluptatum. At iam decimum annum in spelunca iacet. Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Tum Piso: Quoniam igitur aliquid omnes, quid Lucius noster? Deinde qui fit, ut ego nesciam, sciant omnes, quicumque Epicurei esse voluerunt? Quam quidem certationem homo et acutus et diligens, Chrysippus, non contemnit totumque discrimen summi boni in earum comparatione positum putat. Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Tum Piso: Quoniam igitur aliquid omnes, quid Lucius noster? Deinde qui fit, ut ego nesciam, sciant omnes, quicumque Epicurei esse voluerunt? Quam quidem certationem homo et acutus et diligens, Chrysippus, non contemnit totumque discrimen summi boni in earum comparatione positum putat. Duo Reges: constructio interrete. Miserum hominem! Si dolor summum malum est, dici aliter non potest. Quid sequatur, quid repugnet, vident. Coniunctio autem cum honestate vel voluptatis vel non dolendi id ipsum honestum, quod amplecti vult, id efficit turpe..

Axe de développement : lancement de la marque sur internet
Toutes les nouveautés, rien que des nouveautés.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Tum Piso: Quoniam igitur aliquid omnes, quid Lucius noster? Deinde qui fit, ut ego nesciam, sciant omnes, quicumque Epicurei esse voluerunt? Quam quidem certationem homo et acutus et diligens, Chrysippus, non contemnit totumque discrimen summi boni in earum comparatione positum putat. Duo Reges: constructio interrete. Miserum hominem! Si dolor summum malum est, dici aliter non potest. Quid sequatur, quid repugnet, vident. Coniunctio autem cum honestate vel voluptatis vel non dolendi id ipsum honestum, quod amplecti vult, id efficit turpe.

Sit ista in Graecorum levitate perversitas, qui maledictis insectantur eos, a quibus de veritate dissentiunt.

Nam Pyrrho, Aristo, Erillus iam diu abiecti. Quae cum ita sint, effectum est nihil esse malum, quod turpe non sit. Sed et illum, quem nominavi, et ceteros sophistas, ut e Platone intellegi potest, lusos videmus a Socrate. Quis est enim, in quo sit cupiditas, quin recte cupidus dici possit? Nec hoc ille non vidit, sed verborum magnificentia est et gloria delectatus. Nec enim, dum metuit, iustus est, et certe, si metuere destiterit, non erit; Mene ergo et Triarium dignos existimas, apud quos turpiter loquare? Se dicere inter honestum et turpe nimium quantum, nescio quid inmensum, inter ceteras res nihil omnino interesse. Ea, quae dialectici nunc tradunt et docent, nonne ab illis instituta sunt aut inventa sunt? Quod idem cum vestri faciant, non satis magnam tribuunt inventoribus gratiam. Est autem situm in nobis ut et adversa quasi perpetua oblivione obruamus et secunda iucunde ac suaviter meminerimus. Omnes, qui non sint sapientes, aeque miseros esse, sapientes omnes summe beatos, recte facta omnia aequalia, omnia peccata paria; Est enim effectrix multarum et magnarum voluptatum. At iam decimum annum in spelunca iacet. Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Tum Piso: Quoniam igitur aliquid omnes, quid Lucius noster? Deinde qui fit, ut ego nesciam, sciant omnes, quicumque Epicurei esse voluerunt? Quam quidem certationem homo et acutus et diligens, Chrysippus, non contemnit totumque discrimen summi boni in earum comparatione positum putat. Duo Reges: constructio interrete. Miserum hominem! Si dolor summum malum est, dici aliter non potest. Quid sequatur, quid repugnet, vident. Coniunctio autem cum honestate vel voluptatis vel non dolendi id ipsum honestum, quod amplecti vult, id efficit turpe.

Nos Chausses Pieds

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quamquam te quidem video minime esse deterritum. An ea, quae per vinitorem antea consequebatur, per se ipsa curabit? Quaero igitur, quo modo hae tantae commendationes a natura profectae subito a sapientia relictae sint. Ait enim se, si uratur, Quam hoc suave! dicturum. An nisi populari fama? Age sane, inquam.
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipisicing elit. Architecto, consequatur deleniti repellat? Voluptas ea error sunt sit tempore, porro vel. Sit, omnis suscipit aut quia deleniti saepe doloribus debitis illum.
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipisicing elit. Sint recusandae deleniti asperiores at similique debitis consequuntur illum odit animi, voluptates alias perferendis, delectus consequatur perspiciatis unde quaerat sequi dignissimos officia.

Chausse Pied en Métal

Chausse Pied en Corne

Chausse Pied en Bois

Chausse Pied Télescopique

Nos Tires Bottes

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Rhetorice igitur, inquam, nos mavis quam dialectice disputare? Quae cum dixisset, finem ille. Zenonis est, inquam, hoc Stoici. At multis malis affectus. Ubi ut eam caperet aut quando? Quae enim adhuc protulisti, popularia sunt, ego autem a te elegantiora desidero. Hoc est dicere: Non reprehenderem asotos, si non essent asoti.
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipisicing elit. Architecto, consequatur deleniti repellat? Voluptas ea error sunt sit tempore, porro vel. Sit, omnis suscipit aut quia deleniti saepe doloribus debitis illum.
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipisicing elit. Sint recusandae deleniti asperiores at similique debitis consequuntur illum odit animi, voluptates alias perferendis, delectus consequatur perspiciatis unde quaerat sequi dignissimos officia.

Tire Bottes en Bois

Tire Bottes Grattoir

Tire Bottes Métal

Tire Bottes pour Cavaliers

Les Personnalisés

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Illum mallem levares, quo optimum atque humanissimum virum, Cn. Callipho ad virtutem nihil adiunxit nisi voluptatem, Diodorus vacuitatem doloris. Deque his rebus satis multa in nostris de re publica libris sunt dicta a Laelio. Qui potest igitur habitare in beata vita summi mali metus? Quis hoc dicit? Negare non possum.
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipisicing elit. Architecto, consequatur deleniti repellat? Voluptas ea error sunt sit tempore, porro vel. Sit, omnis suscipit aut quia deleniti saepe doloribus debitis illum.
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipisicing elit. Sint recusandae deleniti asperiores at similique debitis consequuntur illum odit animi, voluptates alias perferendis, delectus consequatur perspiciatis unde quaerat sequi dignissimos officia.

Manche de chausse pied en merisier travaillé à la main.

Chausse pied en bois sculpté et peint à la main.

Chausse pied moulé en résine teintée pleine masse.

Chausse pied laiton gravé pleine masse.